ひぼろぎ逍遥（跡宮）�A1107 巨勢氏を考える ❶ 第8代孝元天皇の皇別氏族としての巨勢氏

ひぼろぎ逍遥（跡宮）�A1107　巨勢氏を考える ❶　第8代孝元天皇の皇別氏族としての巨勢氏

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　20250702

太宰府地名研究会（神社考古学研究班）古川 清久

　巨勢氏と言っても直ぐに反応される方はそれほど多くは無いと思いますが、今回はこの巨勢氏を考えたいと思います。

　私は佐賀県で生まれ育っていますので、巨勢と言えば、巨勢氏は兎も角も古瀬さんは同級生にも職場にも居られましたし、佐賀市には巨勢町が在り、巨勢川までもが注いでいる事から、少し考えれば直ぐに古代氏族の巨勢氏のルーツは佐賀だったのではないかと考えるのです。

　勿論、現在、佐賀城の東隣の様な要地に巨勢町が在るとしても、古代には佐賀市の中心部は有明海の潟泥の底だった場所であり、長崎本線さえもが、大雑把に言えば明治期の海岸線にさえ近接する地であることから巨勢氏の後裔氏族若しくは、旧巨勢町が移された事は明らかでしょう（写真は佐賀市の巨勢川 念仏橋付近）。

ところがこの巨勢川が福岡県側にも在るのです。

これで、佐賀県、福岡県に在る二つの巨勢川の位置関係がお分かり頂けると思います

　では、通説派による巨勢氏の解説をお読みください。

巨勢氏

巨勢氏（こせうじ）は、「巨勢」を氏の名とする氏族。

大和国高市郡巨勢郷（現在の奈良県御所市古瀬）を本拠とした古代豪族である。巨勢の表記は、許勢・許世[要出典]・居勢・己西・既洒[要出典]にも作る。姓は初め臣おみであり、天武天皇13年（684年）八色の姓制定に伴い朝臣へ改姓した。

記紀などの所伝によれば、孝元天皇の子孫で、武内宿禰の次男である許勢小柄宿禰を始祖とする。6世紀以降、朝鮮半島との外交・軍事に従事することによって台頭した新興豪族であり、継体天皇朝に大臣となった男人を始め、欽明天皇朝の稲持、崇峻天皇朝の猿・比良夫、推古天皇朝の大摩呂などが大夫（議政官）クラスの人物として見えているが、その系譜関係については明確でない。飛鳥時代にも、孝徳天皇朝の徳陀は左大臣、天智天皇朝の人は御史大夫として活躍した他、奈良時代に入ってからは麻呂と邑治が中納言、奈弖麻呂は大納言に昇っている。平安時代初め、初代の蔵人頭に任じられて中納言に昇った野足を輩出した後、公卿に昇った者はいない。大和絵巨勢派の祖である金岡は野足の曾孫。　　　出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』　20250703 13:36による

改めて奈良の大和朝廷本拠地の地名を見ると、全て九州からの移住者によって持ち込まれた地名であることが分かります。

　ご存じない方のために幾つかご紹介して見ましょう。

❶　先ずは、「馬見」という地名から始めましょう。

　筑豊の飯塚市の隣、嘉麻市に朝倉市との境界に接して北に馬見山があります。

　馬見神社が在り、高木大神のドラ息子ニニギが祀られている事にはなっていますが、（これはタカマムスビ＝高木大神系＝彦山を拠点にしていた によるゴリ押しで）祭神はカミムスビ＋ニギハヤヒに決まっています。

❷　次は平群氏です。

ウィキペディアで早良郡を検索すれば以下・・・20250703 14:55による

『和名類聚抄』によれば、毘伊（ひい、現在の城南区樋井川付近）、能解（のけ、現在の福岡市早良区野芥付近）、額田（ぬかだ、現在の西区野方付近）、早良（さわら、現在の城南区鳥飼付近）、平群（へぐり、現在の早良区羽根戸から金武付近）、田部（たべ、現在の早良区小田部付近）、曽我の7郷があったと記述される。

❸　物部氏ですが、これは物部25部族が全て、飯塚市、嘉麻市、田川市＋田川郡の諸町村から北九州全域に展開していた事が分かっていますので、蘇我氏と物部氏の争乱もこの筑豊から筑後に掛けて起こった出来事であることは疑うべくもありません。

　[天物部二十五部]

[二田物部](ふた)　鞍手郡小竹町新多二田ケ浦　[当麻物部](たぎま)　未詳　

[芹田物部](せりた)　宮若市芹田　[鳥見物部](とみ)　直方市頓野　[横田物部](よこた)　飯塚市横田

[嶋戸物部](しまと)　遠賀郡遠賀町島門　[浮田物部](うきた)　未詳　[巷宜物部](ちまたき)　未詳

[足田物部](あしだ)　未詳、鞍手郡疋田説あり　[須尺物部](すさか)　糟屋郡粕屋町酒殿

[田尻物部](たじり)　未詳、みやま市田尻？　[赤間物部](あかま)　宗像市赤間

[久米物部](くめ)　未詳、糸島市久米？　[狭竹物部](さたけ)　鞍手郡小竹町

[大豆物部](おおまめ)　嘉穂郡桂川町豆田　[肩野物部](かたの)　北九州市小倉北区片野

[羽束物部](はつかし)　遠賀郡岡垣町波津　[尋津物部](ひろつ)　鞍手郡鞍手町八尋？

[布都留物部](ふつる)　鞍手郡鞍手町古門？　[住跡物部](すみと)　未詳

[讃岐三野物部](さぬきのみつの)　未詳、福岡市博多区美野島？

[相槻物部](あいつき)　朝倉市秋月？　[筑紫聞物部](ちくしのきく)　北九州市小倉南区企救

[播麻物部](はりま)　未詳、筑紫野市針摺？針磨とも書いた　

[筑紫贄田物部](ちくしのにぎた)　鞍手郡鞍手町新北

物部氏本貫地（先代旧事本紀）

❹　「檜前」（ヒノクマ）

これは佐賀市の日の隈地名ですが、ヒノクマ地名は大分県日田市に月隈、星隈と併せ三隈が、さがも七隈地名があるとされています。何れにせよ隈地名の起源は熊本市です。

❺　葛城こそ畿内起源と思われているとぼけた方々が多いかと思いますが、先ず、同名の地名は福岡県久留米市の正面、つまり筑後川を挟んだ佐賀県の旧三根郡、現在の三養基郡に葛城神社（写真：一事主神社）が在ります。

しかし本当の葛城は、「桂木」と表記するもので、佐賀県佐賀市久保泉町の奥、実際には佐賀県神埼市脊振村鹿路地区にある「桂木」地区です。我が百嶋神社考古学でも元は高良とも呼ばれていた地区で、初期九州王朝発祥の地とも考えているものです。当然にも一言主神社が鎮座する秘密の高良集落です。

葛城王朝とも囁かれる奈良の葛城のルーツがこの地なのです。この他にも、筑豊の飯塚市に隣接して桂川町が在り、巨大な装飾古墳があります。、その他にも、「和珥」は筑豊の海への出口、遠賀川河口に岡湊神社が鎮座し、物部…和珥（熊鰐）一族が支配していたのです。

写真家、著作家の松尾絋一郎氏からのメールの一部

大伴は大伴宗麟、土師はカミムスビの妹で博多の櫛田神社の大幡主の妹の埴安姫、津守は熊本の津守神社…とほぼ全てが九州からの移住者なのです。かつて、初代神武だけを良いとこ取りし、欠史8代（第2代綏靖〜9代開化）を全て架空と言いだした好い加減な学者が居ましたが、彼は奈良〜京都〜和歌山…をいくら探してもこの神々を祀る史跡、伝承も無いとしてまともな調査もせずに排除したのです。白村江（白江戦）に大敗北した天武系は、郭務悰（カクムソウ）唐の百済鎮将劉仁願（リュウジンガン）らによる太宰府占領に伴い本拠地を奈良に移しますが、その屯倉の設置も全くの無抵抗でした。つまり、それまで奈良には何もなかったのです。

　この愚かな学者が戦後の日本史を領導するのですが、九州外の奈良の片田舎には何もなかったのであって欠史8代の痕跡など在るはずもなかったのです。

　それは、白江戦の船上戦を戦ったのは倭国の海人族であり、奈良の勢力でも琵琶湖の勢力でもないどころか唐と内通し裏切った可能性さえある連中によって近畿大和＝日本国が成立しているのです。

　だからこそ、現在でも正月の参拝客は、何故か太宰府天満宮と宮地嶽神社（九州で一位、二位）であり、官幣大社などには足を運ばないのです。彼らはその神社を裏切者であることを知っており、近畿大和の手先として退けているのです。まさに1400年の恨みが効いているのです。かくして豊臣秀吉が消え徳川家康がひっくり返したのでした。それが天武系から天智系へと皇統が替わった理由なのです。何が万世一系かと言いたいところですが、それは後の藤原＝阿蘇氏によって8代どころか、その後の天皇の中にも我々が呉の太伯の血を汲む正統皇統の天皇は、人皇初代神武（カムヤマトイワレヒコ）、多分、天照（神武後継）も含め、神武と吾平津姫と間に生れた第4代威徳天皇、第7代〜9代孝霊、孝元、開化＝高良玉垂命、第16代でしたか開化と仲哀死後の神功皇后の間に生れた仁徳だけが、周王朝の後裔としての正統皇統の天皇家なのであり、所詮、後の藤原がやったこと事ですが、第2代綏靖は、阿蘇神社の最奥神殿に祀られる金凝彦（カナコリヒコ）カミヌナカワミミと言えばお分かりでしょう＝実は蘇民将来伝承の巨胆であり、第3代安寧は博多の櫛田神社の大幡主＝カミムスビ神（八咫烏の父神）、第5代孝尚は東方に進出した阿蘇氏＝多氏（奈良に多神社が在りますね）、南阿蘇高森の草部吉見神社の主神、第6代孝安は熊本県玉名市の疋野神社の主神で草部吉見の子（第5代〜第6代は阿蘇氏の親子）、そして、ここからは本物の天皇とした神武僭称贈る崇神も実は草部吉見の孫の上賀茂神社の主神＝ハツクニシラススメラミコトで、周王朝の血を汲む呉の太伯の末裔などではさらさらないのです。

　津田先生の話はここまでとしますが、恐らくこの学者も米国民主党の眼鏡に適った皇国史観潰しの先兵として利用された人物で、今に繋がる団系男子皇統護持の破壊のために利用された人物だったのです。そしてそのエピゴーネンが男女平等とか少数民族擁護と言った時代錯誤の遅れた思想を持ち込んでいるエージェントなのです。

　列島は2500年前から、半島、大陸、南方、北方（アイヌは鎌倉期の移住者でしかないのですが）から多くの民族と、大陸からも歴代の交代した旧王朝が殆ど全て侵入しており、結果、2000年前辺りから多くの民族が混血し融合した古代の合衆国＝多民族国家だったのです。その最古の多民族国家にインディアンを今頃になってネイティブ・アメリカンなどと持ち上げ民族浄化の皆殺しの後利権にした米国民主党の勘違いした贖罪なのか、和を持って貴しとする古代国家にご高説を垂れているのです。勿論、団系男子による皇統護持の意味は承知していますが、その実態たるやお寒い話でしかなく、欠史8代＋第16代仁徳天皇（が応神の子などとは大嘘も甚だしい話で、親子関係など全くないのです）。まあ、ここまでは本物の呉の太伯の血を引く九州王朝の皇統が残っていたのです。

　今の日本天皇家の破壊を狙う米国民主党系のジャパン・ハンドラーズ、それに連動する大手マスコミ、新聞社、ＮＨＫは元より、日本国を破壊する勢力であって、日本国と日本人と日本文化を守るためにはフィクションとしても日本の皇統を守るべきなのです。

　間違っても、SDGsとか女系天皇容認…といったディープ・ステートによる日本侵略を狙う、在日勢力、立憲民主は元より、国民民主が擁立しようとした馬鹿リベラル山尾“オ尻リ”の様な女系天皇推進（何も理解していない）などに対抗するための防波堤なのです。

まあ、1955年の保守合同自民党、旧社会党、共産党も全て、占領政策に尾を振った勢力であって、その限りで存在を許された政党だったのです。

その後の公明党も、在日戦後利得者と連動する勢力で、牧口常三郎、戸田城聖の精神を継承するはずもない、池田大作（父は北朝鮮系）は済州島から大阪の鶴橋辺りに逃げ込んだ済州島からの大量の亡命者を組織化して頭角を現し門徒総講頭となった優秀なオルグだったのです。

彼らが親北朝鮮、親中国＝反日勢力であることは疑い様が無く、立憲民主、大阪維新…は語る価値もない利権だけが目的の連中なのです。