ひぼろぎ逍遥（跡宮）�A1106 南伊予の西予市野村町の白王神社 白皇神社と岡山の白雲皇帝塚 ❺

ひぼろぎ逍遥（跡宮）�A1106　南伊予の西予市野村町の白王神社 白皇神社と岡山の白雲皇帝塚　❺

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　20250702

太宰府地名研究会（神社考古学研究班）古川 清久

　以前、岡山県の白雲皇帝を調べようと和田南まで入ったのはかれこれ7〜8年前だったのですが、結局、現地が分からず撤退しました。それはそれでリポートを書いていますが、最近、この探していた白雲皇帝に関する記事をネット検索で見つけました。以下、PDFファイルで掲載します。

勝手ながら引用させて頂いたのは「紀行歴史遊学」様です　重ね重ねも深謝

白王神社、白皇神社と称するものが南予から土佐に掛けて40数社ある事は以前から分かっていました。

　当然、幕末から明治の変化により、天皇家の宮廷祭事を司っていた白川伯王家も吉田神道に消された形を取りましたが、ここではそう言ったことから離れ、岡山県に辛うじて痕跡を留めている白雲皇帝塚のベクトルは不明としても、同じものであろうと言うお話を書き留めておこうと思うものです。

　直接的には、ひぼろぎ逍遥（跡宮）バック・ナンバーに以下を残しています。その当時も、恐らく高知にもあるのではないでしょうか？とまで書いていました。岡山県側に関しては、この二本を書いていますが、当時、現地が分からず撤退しています。しかし、ネット社会と言うものは情報だけは空を飛び、今般、白雲皇帝の姿を得ることが出来ました。

713　美作国　津山の南に白雲皇帝を探して

640　白雲皇帝を探して　“岡山県美咲町大垪和（ハガ）西の謎の古社一の宮神社”

ここで重複しますが、ひぼろぎ逍遥（跡宮）のバック・ナンバー

640　白雲皇帝を訪ねて　“岡山県美咲町大垪和（ハガ）西の謎の古社一の宮神社”20181015から百嶋先生の手書きメモを、再度見ましょう。

　百嶋由一郎氏が残された話の中で、なんとも気になって仕方がないものに「白雲皇帝」があります。

　漢の光武帝から金印を貰った人物（紀元57年）ではないかとも書かれていますので、2000年前の列島開拓史の中心人物と推定されるのですが、何分資料がない為、この間、全く調査が進まず困っていました。

　いつもの最終神代系譜には白川伯王⇔天御中主（白山姫）までしか記述がありませんが、そこから遡ること二代の（推定）刺国が白雲皇帝であり、その年齢からも57年光武帝金印（下左）を実際に貰った人物に相当するのではないかとまで推定されていたのです。

　凡そこのような議論は邪馬台国論争を行っておられる古代史ファンも全く知らない内容になるでしょう。

　志賀島から発見されたとされている下左の金印は、元々は細石神社に伝えられていた門外不出の秘宝であり、それが志賀島から出土したとされているのは、幕藩体制下に於いてあれほどのものが神社にあったものとなれば当然にも寺社奉行の管理下に入るため、黒田藩（儒学者：亀井南冥）が工作し寺社奉行の影響のないただの海岸から出土したものとされた可能性があるのです。事実、糸島市の細石神社の先々代宮司でしたか、あの金印は当社に在ったものと伝えているという話があるのです。真実はいつも霧の中です。

これは卑弥呼が貰ったとされる「親魏倭王」の印（右）であり、通常志賀島から甚兵衛なる人物が（あくまでも）発見したとされ俗に漢の倭の奴国王「漢委奴国王」（上右）と呼ばれるものとは異なります。

手書きデータ　百嶋神社考古学04　015佐田大神　白雲皇帝0001

　百嶋先生のメモにはこのシートがあるだけで、垪和山（王山）が何故「ハガ」と呼ばれているかも不明でした。ハガとは崖地、崩壊地地名である事は以下で分かりましたが、王山とは如何にも中国風です。

　四国の白皇神社には白川伯王の祖父としての白雲皇帝が祀られているのではないかと思います。