ひぼろぎ逍遥（跡宮）�A 1060坂本命は四道将軍に繋がるのか？ ❷

ひぼろぎ逍遥（跡宮）�A 1060坂本命は四道将軍に繋がるのか？　❷

20240731

太宰府地名研究会（神社考古学研究班）　古川 清久

では、ウィキペディアの記事を個別、具体的に検証していきましょう。四道将軍 20250206 10:42による

四道将軍 四道将軍（しどうしょうぐん、古訓：よつのみちのいくさのきみ）は、『日本書紀』に登場する皇族（王族）の将軍で、大彦命（おおびこのみこと）、武渟川別命（たけぬなかわわけのみこと）、吉備津彦命（きびつひこのみこと）、丹波道主命（たんばみちぬしのみこと）の4人を指す。[1]

『日本書紀』によると、崇神天皇10年にそれぞれ、北陸、東海、西道、丹波に派遣された。なお、この時期の「丹波国」は、後の令制国のうち丹波国、丹後国、但馬国を指す。 教えを受けない者があれば兵を挙げて伐つようにと将軍の印綬を授けられ[1]、翌崇神天皇11年、地方の敵を帰順させて凱旋したとされている[2]。なお、崇神天皇は3世紀から4世紀の人物とされている[3][4]。『古事記』では崇神天皇の章に、大毘古命を高志道（こしのみち）に、建沼河別命を「東の方十二道」に、日子坐王（ひこいますのみこ、日本書紀では彦坐王）を旦波国にそれぞれ遣わしたとの記載がある。また、崇神天皇の3代前である孝霊天皇の章に、大吉備津日子命（吉備津彦命）と若日子建吉備津日子命（日本書紀では稚武彦命）の2柱が「針間を道の口として吉備国を言向け和し」た、とある。四道将軍の名称は記載されていない。また、『常陸国風土記』では武渟川別が、『丹後国風土記』では丹波道主命の父である彦坐王が記述されている。四道将軍の説話は単なる神話ではなく、豊城入彦命の派遣やヤマトタケル伝説などとも関連する王族による国家平定説話の一部であり、初期ヤマト王権による支配権が地方へ伸展する様子を示唆しているとする見解がある。事実その平定ルートは、4世紀の前方後円墳の伝播地域とほぼ重なっている。

大毘古命を高志道（こしのみち）は、何度も取り上げて来た安部氏と考えられます。

百嶋由一郎俗称金神系譜（部分）

　武内宿祢の兄になる大彦＝第9代開化天皇＝九州王朝の高良玉垂命の腹違いの兄（年嵩）が新潟〜東北に派遣され、その末裔が安部貞任、宗任の一族となっているのです。

阿倍氏（読み）あべうじ

改訂新版　世界大百科事典「阿倍氏」の意味・わかりやすい解説

阿倍氏 (あべうじ)

古代の豪族。安倍とも記す。発祥地は大和国十市郡安倍（現，奈良県桜井市）であろう。《日本書紀》では孝元天皇の皇子大彦命を祖とし，《古事記》では大彦命の子建沼河別（たけぬなかわけ）命を祖とする。阿倍氏が政界に姿をあらわすのは，宣化天皇のとき，大臣蘇我稲目らの下で大夫（まえつぎみ）（大臣や大連に次ぐ地位）に任ぜられた阿倍大麻呂が最初である。大化改新の際には阿倍倉梯麻呂（くらはしまろ）は左大臣に任ぜられたが，それは彼が政界の長老であり，またその女小足媛（おたらしひめ）が孝徳天皇の妃となっていたためであろうといわれる。斉明朝には越（こし）国守阿倍比羅夫が東北の日本海方面の蝦夷を征し，また粛慎（みしはせ）を討つなど北陸・東北方面に注目すべき活動を示している。元来阿倍氏が早くより北陸や東国方面に勢力を張っていたことは，同氏を伴造（とものみやつこ）とする丈部（はせつかべ）がこの方面に多く分布することからも察せられるが，伝承の上でも大彦命と建沼河別命は崇神天皇のとき，四道将軍としてそれぞれ北陸と東海方面へ派遣されており，また崇峻天皇のとき，阿倍臣（欠名）は北陸道に遣わされたという。阿倍氏は684年（天武13）朝臣（あそん）の姓を賜っているが，このころ阿倍氏は布勢（ふせ），引田（ひけた），久努（くな），長田（おさだ）などいくつかの系統に分かれており，694年（持統8）布勢御主人（みうし）は阿倍諸氏の氏上となり，以後阿倍御主人と称した。その死後，704年（慶雲1）前出の比羅夫の子引田宿奈麻呂（すくなまろ）が阿倍朝臣の姓を賜り，その後引田系を阿倍氏の正宗であると主張している。しかしいずれにしても御主人は701年（大宝1）右大臣に，宿奈麻呂は719年（養老3）大納言にまで昇っており，このころは阿倍氏にとってよき時代であったと言えよう。なお平安時代中期の有名な陰陽家安倍晴明は御主人の系統に連なると言われる。阿倍氏にはまた大嘗祭に吉志舞（きしまい）を奏するという特殊な職務がある。吉志舞は新羅の服属儀礼を芸能化したものと言われ，難波吉士らの間に伝えられたと思われるが，阿倍氏がこれを統率するようになった後，みずから奏するようになったのであろう。
執筆者：後藤 四郎

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」改訂新版　世界大百科事典について　情報

同著を出版されて直ぐにお会して以来のお付き合いですが、今年も含め、当会でも何度もご講演頂いています。

安部　丞さん（�級p彦建設社長）

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2015年06月09日　「安倍氏」のルーツを探して、20年以上かけ県内外を調べて回った、安部さん。先日、「豊後安倍氏の伝承」が題名の約５５０�nの本を、自費出版した。
　安部さんは、明治時代になるまで、旧野津原村（現大分市野津原）で庄屋を務めた「安部家」に生まれ、先祖は、前９年の役（１０５１年〜１０６２年）で滅ぼされた「奥州安倍氏」にたどり着く。（明治時代に安部に変更）
　安部家は、家伝によると、平安時代に初代安倍良隆が大宰府から、稙田荘の目代（役人）として、大分郡稙田荘一ノ瀬に居を構えたことにはじまる。鎌倉時代に大友氏が豊後国に入国してからは、大友氏に仕え、室町時代に所領だった「豊饒」を名乗り、大友家加判衆、筑後守護守を務めた。しかし、慶長５年（１６００年）９月13日、別府石垣原で、大友義統と黒田如水（官兵衛）の合戦で、大友氏が滅亡。この合戦で安部さんの13代前にあたる豊饒弾正忠宗鑑が一族郎党を率いて出陣し討ち死にするが、大友氏への忠義が認められ、子孫は野津原で、御目見江株町別当を世襲し、野津原村と隣接の権現村の庄屋を兼務した。
　安部さんは、小さいころから、「安倍氏」の歴史を父親から聞かされて育った。大学４年生の時に父親が亡くなり、それ以来、家に伝わる古文書を読み解き、「安倍氏」の歴史検証をライフワークとしてきた。「日本の歴史では、奥州安倍氏の出自が蝦夷（北海道の古称）、俘囚（朝廷に属した蝦夷のこと）とされてきたが、それは大きな間違い。正三位大納言阿倍安仁につながる系譜である」との自説を唱える。
　「安倍氏」の歴史検証の旅では、県内外で、多くの遠い親戚たちと交流を深めた。安倍姓の人たちと交流する中で、同族意識の高さを感じ、「不思議な縁によって人は結ばれている」と話し、先祖への感謝の気持ちを忘れてはならないという。
　大分県や福岡県は、「安部」「阿部」「安倍」の姓が、全国的にみても非常に多い。「あべ」姓の人たちは、みんな遠い親戚かもしれない。「豊後安倍氏の伝承」は、店頭では販売しないが、興味のある方は、１冊５０００円で提供する。詳細は、安部さんが社長の七瀬観光開発��（０９７〈５８８〉０１１１）まで。郵送の場合は、別途送料５１０円が必要。

そもそも、安部氏を含む四道将軍は九州王朝でも開化天皇が臣下の崇神を指揮して東日本も含む当方への侵攻を行ったもので、畿内大和政権などが行ったものではなかったのです。

神話での記述　大彦命は、孝元天皇の第1皇子で、母は皇后の欝色謎命（うつしこめのみこと）。開化天皇の同母兄で、娘は崇神天皇皇后の御間城姫命（みまきひめのみこと）、垂仁天皇の外祖父に当たる。舟津神社（福井県鯖江市）、敢国神社（三重県伊賀市）、伊佐須美神社（福島県会津美里町）、古四王神社（秋田県秋田市）等に祀られている。敢国神社の社伝によると同神社より北東1.5Kmの所に位置する御墓山古墳は大彦命の御陵とする。敢国神社の鎮座する三重県伊賀市は大彦命の子孫である阿閉臣(阿敢臣)の発祥の地とされる伝承も残されている。

武渟川別は、大彦命の子。阿倍朝臣等の祖と伝えられる。津神社（岐阜県岐阜市）、健田須賀神社（茨城県結城市）等に祀られている。

また『古事記』によれば、北陸道を平定した大彦命と、東海道を平定した建沼河別命が合流した場所が会津であるとされている。（会津の地名由来説話）。このときの両者の行軍経路を阿賀野川（大彦命）と鬼怒川（武渟川別）と推察する見解が哲学者の中路正恒から出されている。

吉備津彦は、孝霊天皇の皇子で、母は倭国香媛（やまとのくにかひめ）。倭迹迹日百襲姫命は姉である。別名は彦五十狭芹彦（ひこいさせりひこ）。吉備国を平定したために吉備津彦を名乗ったと考えられている。桃太郎のモデルの一つであったとも言われている。吉備津神社、吉備津彦神社（岡山県岡山市）、田村神社（香川県高松市）等に祀られている。

丹波道主命は、古事記によると開化天皇の子の彦坐王の子。なお、古事記では彦坐王が丹波に派遣されたとある。母は息長水依比売娘（おきながのみずよりひめ）。娘は垂仁天皇皇后の日葉酢姫（ひばすひめ）。景行天皇の外祖父に当たる。神谷神社（京都府京丹後市）等に祀られている。

百嶋由一郎最終神代系譜（部分）

吉備ツ彦 桃太郎は九州王朝の孝霊（藤原が後に天皇扱いにした）の子、何れもハイイロネ、ハイイロチ姉妹の子であり、指揮官である開化天皇の年嵩の臣下であり武官にあたるのです。

丹波道主命は、古事記によると開化天皇の子の彦坐王の子。なお、古事記では彦坐王が丹波に派遣されたとある。母は息長水依比売娘（おきながのみずよりひめ）。娘は垂仁天皇皇后の日葉酢姫（ひばすひめ）。

　古事記の95パーセントは嘘という故）百嶋由一郎でしたが、これもその一端で、彦坐（ヒコイマス）王は、ナガスネヒコを討伐した可能性のある草部吉見がその妹を戦利品とし妃として生まれたもので、開化の子ではないのです。

丹波道主命は、開化天皇の子ではないのですが彦坐王の子。

「百嶋由一郎は金神神代系譜で彦坐王そのものが草部吉見とナガスネヒコの妹の天足彦の子で名目的に子としているとメモを残しています」（「」内は編集時点で古川が加筆したもの20250206 10:59）

古事記では彦坐王が丹波に派遣されたとある。のは違うようですね。

丹波道主命の母は息長水依比売娘（おきながのみずよりひめ）。で良いのです。　

今回の作業論考　坂本命は四道将軍に繋がるのか？　➊❷　はそのというタイトルには繋がりませんでしたが、解明のための作業の一環とご理解下さい。

この問題に踏み込んだのは、東海地区で活動されている「古代史山ちゃんブログ」のＹ氏の論考を発端としています。

詳しくは、以下の本稿全文をお読み頂きたいと思います。

第七十七話　「贈応神天皇」（3） 2022.03.12 写真　高良御子神社の案内板　　出典：宮原誠一氏“神社見聞牒”Ｎｏ．７０高良九躰皇子と坂本命と　

　　　二人の門神様�@

○高良御子神社（こうらみこじんじゃ）が伝える九躰皇子（くたいおうじ）○応神天皇とは誰か

１．高良御子神社（こうらみこじんじゃ）が伝える九躰皇子（くたいおうじ）

高良大社の境内摂社である高良御子神社に九躰皇子が祀られています。

九躰皇子とは、開化天皇の九人の皇子を指します。

斯礼賀志命（しかれしのみこと）神・朝日豊盛命（あさひとよさかりのみこと）神・暮日豊盛

命（くれひとよさかりのみこと）神は神功　皇后との御子ですが、那男美命（なおみのみこと）

神・坂本命（さかもとのみこと）神・は神功皇后の連れ子説（神功皇后と贈仲哀天皇との御子）

もありますが、故百嶋氏はツヌガアラシトこと贈崇神天皇と五十鈴比売との王女国片比売（くに

かたひめ）との御子としています。

今回、柏崎刈羽の奥の新潟県南魚沼市に坂下神社を発見した事から、若しかしたら四道将軍に随行したのではないかと考えたのでした。今後、現地に入れば何か発見できるかも知れないと思っているところです。今後とも探索は続きます。