にお読み頂き有難いと思っています。
ひぼろぎ逍遥（跡宮）ビアヘロ241 新ひぼろぎ逍遥 ⅰ 1082の掲載
2025年1月新春三社詣り神社トレッキングで参拝する日田市石井の石井神社
“当会メンバー 杉山氏の 事代主のブログから日田市石井神社①～②の転載“
20250117
太宰府地名研究会 古川 清久
今回は、当会メンバーの杉山氏のブログを転載させて頂く事にしました。企画を同氏にお任せしましたので、トレッキング資料外全てをお任せしましたので、主要な参拝神社のリポートも私は書いておりません。
2014-10-29 22:57:06
テーマ：継体天皇筑紫の君磐井
本日は日田で大原八幡宮に次ぐ神社石井神社を御紹介します。
祭神 止波（鳥羽）宿禰（とばのすくね）
石井神社
「石井は古代の郷駅が置かれた土地で、この石井神社も日田では大原八幡宮に次ぐ由緒のある神社である。
大和朝廷が諸国に国造をおいたとき、鳥羽宿祢が日田国造となり、三芳の会所宮に庁を設けたと伝えられるが、後に日田郡司大蔵永弘が宿祢をこの石井神社に祀ったという。
また当社の神宝である同鉾は、嘉禄元年(1225)に津江山の住人が掘出したと古書に記したものと思われ、長さ77.5糎、幅7糎の中広銅鉾である。昭和50年3月、日田市指定有形文化財に指定されている。」 日田市文化財調査委員会
石段を昇ると山門です
本殿です
みごとな彫刻です 石井神社 カーナビ検索 大分県日田市石井182
続いて摂社です
「かむながら」と読むようです
神道（しんとう、かんながらのみち）は、日本の宗教。山や川などの自然や自然現象を敬い、それらに八百万の神を見いだす多神教。自然と神とは一体的に認識され、神と人間とを取り結ぶ具体的作法が祭祀であり、その祭祀を行う場所が神社であり、聖域とされた ウィキより
祭神の止波（鳥羽）宿禰（とばのすくね）ですが
止波宿禰は『旧事本紀』に13代成務天皇の御世に、葛城国造と同祖、止波宿禰を定めたとある。
また、豊日志には、止波宿禰は刃連（三芳町）に居住し農耕を教えたとあり、現在でも会所山（よそやま）の中腹には、止波塚と呼ばれる古墳も存在している。
豊西記には、止波が没したので百姓はその徳を懐かしんで祠を880年に会所山に建てたと言われ、これが石井神社の創立となっている。
豊西記には、後に石井郷に移り、今の石井神社になったと記述されている。また、890年に日田の軍司に任命された大蔵永弘が、石井村に奉遷し、この時に田島の住民も転居させたとある。
これはこの人物は次の人物のことを言っているのかもしれません。
昔、欽明天皇の頃（539－571）日下部君の祖先にあたる邑阿自という人が都 で靭部（靭とは矢をいれて背中に背負う道具普通藤葛等でつくった筒状の物）として 仕えていて、後に日田郡のこの村に移り住んで居を構えたので、靭負村（ゆぎおひの むら）と言っていた．後の人が改めて靭編郷（ゆぎあみのさと）と言うようになった。 この村には玖珠川があってこれは玖珠郡の東南の山から流れだし、石井まで流れて いる．また阿蘇川（現大山川）が流れ込んで合流して一つの川となっている、日田川 （現三隈川）と謂うのはこの川の事である。
刃連（ゆきい）は万葉集で靭編（ゆきあみ）とよむ。刃連神社は靭編神社別名日下部 （くさかべ）神社ともいい、今から約1460年前のもので大原神社よりも古い。祭神 は日下部君らの祖邑阿自（そむらあじ）以下最初の日田郡司で、日田市全体を治め、農 工業の祖神と崇敬されてきた。
この記載で気になる部分は 止波宿禰は『旧事本紀』に13代成務天皇の御世に、葛城国造と同祖と有る点です。
つまりこの人物は葛城氏と同じ祖先を持ち阿蘇の人であると書いています。
御存知のように葛城氏は 武内宿禰の子孫です するとこの邑阿自もまた武内宿禰の子孫ということになります。
東漢氏と武内宿禰の子孫 もしかすると蘇我氏は平群氏ではなくこの日下部氏の子孫なのかもしれません。
2016-06-25 20:44:31
テーマ：継体天皇筑紫の君磐井
『筑後国風土記』逸文には、磐井が豊前の上膳県へ逃亡し、その山中で死んだ（ただしヤマト王権軍はその跡を見失った）と記されている。
杷木神社の項で、杷木から豊前に逃げるには2コースあると書きました。
東峰村から抜けるルートには、磐井の足跡は発見できませんでした。
しかし日田のコースには、もしかしたら磐井ではないかと思われる足跡が見られました。
その場所とは、以前ご紹介した石井神社 大分県日田市石井１８２
祭神 止波（鳥羽）宿禰（とばのすくね）
石井神社
「石井は古代の郷駅が置かれた土地で、この石井神社も日田では大原八幡宮に次ぐ由緒のある神社である。
大和朝廷が諸国に国造をおいたとき、鳥羽宿祢が日田国造となり、三芳の会所宮に庁を設けたと伝えられるが、後に日田郡司大蔵永弘が宿祢をこの石井神社に祀ったという。
また当社の神宝である同鉾は、嘉禄元年(1225)に津江山の住人が掘出したと古書に記したものと思われ、長さ77.5糎、幅7糎の中広銅鉾である。昭和50年3月、日田市指定有形文化財に指定されている。」
日田市文化財調査委員会
以前ご紹介しているのであとは省略します。
実はある書物を読んでいて「筑紫の君磐井」のことを「岩井」あるいは「石井」と表示している書物がありました。
「古事記」にも「磐井」は「石井」と記してあり。
更に『筑後国風土記』逸文の、磐井が豊前に逃亡したとあります。
そこで「磐井」「岩井」「石井」を検索すると、その道筋に「石井」と名が付く神社がありました。
そしてそこは大蔵氏(東漢氏)の主筋である日下部氏を祀る神社でした。
同じ意見が無いか調べてみますと
『豊後日田古代文化史』 志手 環氏は、石井を「いしい」と呼んでいるが、『風土記』の意からみれば「いはい」と呼ぶべき様に思われる。
石井は、今「伊志伊」と訓んでいるが、『古事記』等に石を「伊波」と呼んでいる。磐井は石井で伊波伊であり、その磐井が日田に縁故があり、日鷹吉士や日下部の一族で、この地に繁栄した事が偲ばれ、磐井もの地で生まれ地名になったのか、母方の郷であっと推測できる。としている。
更に祭神の止波（鳥羽）宿禰（とばのすくね）ですが
止波宿禰は『旧事本紀』に13代成務天皇の御世に、葛城国造と同祖、止波宿禰を定めたとある。
また、豊日志には、止波宿禰は刃連（三芳町）に居住し農耕を教えたとあり、現在でも会所山（よそやま）の中腹には、止波塚と呼ばれる古墳も存在している。
刃連（ゆきい）は万葉集で靭編（ゆきあみ）とよむ。刃連神社は靭編神社別名日下部 （くさかべ）神社ともいい、今から約1460年前のもので大原神社よりも古い。祭神 は日下部君らの祖邑阿自（そむらあじ）以下最初の日田郡司で、日田市全体を治め、農 工業の祖神と崇敬されてきた。
豊西記には、止波が没したので百姓はその徳を懐かしんで祠を880年に会所山に建てたと言われ、これが石井神社の創立となっている。
豊西記には、後に石井郷に移り、今の石井神社になったと記述されている。また、890年に日田の軍司に任命された大蔵永弘が、石井村に奉遷し、この時に田島の住民も転居させたとある。
この話を総合すると、「石井」とは「いわい」であり日下部氏であり止波宿禰と同一人物もしくは同族と読める気がするのですが・・・
長くなりましたが推測はこのぐらいで今回撮った写真をご披露します。
この流れが欽明・用明・聖徳太子に続いていくような気がします。
斉明天皇と中大兄皇子が朝倉に宮を置いたのも、これが理由かもしれません。
神社の詳細は、石井神社①をお読みください。
人気ブログランキングへ
事代主の神話を科学するさんをフォロー
ブログの更新情報が受け取れて、アクセスが簡単になります
同じテーマ「継体天皇筑紫の君磐井」の記事
最近の画像つき記事もっと見る >>
-
1月19日日田トレッキング2025-01-08 -
11月23日の佃収講演の内 倭の五王42024-12-28 -
11月23日の佃収講演の内 倭の五王32024-12-18
![image[2].png](http://chimei.sakura.ne.jp/sblo_files/hiborogi/image/image5B25D.png)
